PARTICIPACIONES
RED Project, le da valor a lo colectivo conformando circuitos virtuales y reales que se expresan a sí mismos. Su carácter móvil se relaciona con lo que argumenta Jay (2003):
“Ya no implican la representación sino la experiencia” (p.32).
La experiencia re-configura al espacio, reconociendo las dinámicas propias de inestabilidad social particulares en la red y la pluralidad semántica que la define. Algunos entendemos que la caída de los relatos totalizadores no elimina la búsqueda critica del sentido (…) con la condición de reconocer la inestabilidad de lo social y la pluralidad semántica, tal vez sea posible seguir preguntándose cómo se construyen sentidos el arte culto y el popular en sus mezclas inevitables y su interacción simbólica masiva (Jay, 2006).
Para concluir, retomamos la idea de construcción de memoria, a partir de experiencias que se articulan en RED Project, configurando una comunidad que se hace real mientras su flujo se mantenga. Sin embargo, si llega a desaparecer, en sí misma es un registro de una memoria colectiva que quedará allí.
“Ya no implican la representación sino la experiencia” (p.32).
La experiencia re-configura al espacio, reconociendo las dinámicas propias de inestabilidad social particulares en la red y la pluralidad semántica que la define. Algunos entendemos que la caída de los relatos totalizadores no elimina la búsqueda critica del sentido (…) con la condición de reconocer la inestabilidad de lo social y la pluralidad semántica, tal vez sea posible seguir preguntándose cómo se construyen sentidos el arte culto y el popular en sus mezclas inevitables y su interacción simbólica masiva (Jay, 2006).
Para concluir, retomamos la idea de construcción de memoria, a partir de experiencias que se articulan en RED Project, configurando una comunidad que se hace real mientras su flujo se mantenga. Sin embargo, si llega a desaparecer, en sí misma es un registro de una memoria colectiva que quedará allí.